西班牙《国度报》9月25日著作，原题：为什么咱们如斯需要演义？ 咱们永不会在一些问题上老生常谈91 探花，至少不会很快一错再错。所幸91 探花，我陷进其中一个作假的时期并不长。我其实不肯称之为“作假”，而愿称之为“时期”，一段画家与诗东说念主也相似会遭受的时期。

在那段时期，我果然只读文告或是历史册本。对那时的我而言，那些书比演义更有价值。那些不知从哪位先生大略女士头脑里冒出来的遐想同基于事实的讨论一样能赐与我启迪？我曾对此暗意怀疑。依照我那时的逻辑，在那短短几个月里，我以为演义的坏话不足关确乎践的表面行之有用。比拟之下，后者在时期投资方面效益更高。

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我想，恰是这么的潜坚韧认识让通盘东说念主，至少让我感到颓败。亦然因为这一坚韧，我堕入了文告与汗青的巷子中，聚色庄园未能发现演义会为我绽放未知全国的大门。随机，未知更接近于已知。阅读演义就如同曾有东说念主从这几页动身，以更好的神色抵达了另几页严肃认真、并非败露于上层的深化田地。可那时的我以为演义不尽如斯，它构建的是与信得过全国相背的实践，但却又在诠释信得过全国的内涵。

事实上，我已坚韧到我的作假不仅会让我疏远演义所蕴含的价值，还会影响我的讲话神色，让我在提到册本时，说出与“投资时期”近似的话语。掂量词，要走近册本，就不成以量化为标的。狂热追求时期产出，哪怕是知足时期也要见缝插针是作假的。但这不是一段时期：它是一个容易被发现，但不易改正的作假。因此，咱们需要演义的匡助。显明，演义是让咱们以另一种神色看待事物的不二之选。

就现在而言，刻下的政事场所并不踏实，让东说念主们不由自主地想要暂时秘籍实践91 探花，忘却正在发生的令东说念主不安的事情。随机环视四周，有好多令东说念主心烦的事物。咱们需要一派坦护所，逃离阳世，亦或在坦护中再行感到慰藉。咱们会在坦护中找到具体的故事，它与全国衔接的独一神色，是演义。演义不错到达其他册本无法到达的地点；演义是咱们天马行空念念想的结晶与钞票。它丰富了咱们的遐想与词汇，拓展出更多的画面，飘溢着更丰盈的情念念，让咱们以更好的神色濒临实践、濒临坏话。这即是咱们为什么需要演义。（雨声译）

实践西班牙册本国度报演义发布于：北京市